الهَذالِيل : مَسايلُ صغارٌ من الماء وهي الثُّعبَانُ . قال أبو عُبَيدٍ : الهُذلول : الرَّمْلة الطويلة المستدِقّة المُشرِفة وذهب ثوبُه هَذالِيلَ : أي قِطَعاً . وأمَّا قول الراجز : قلتُ لقَوْمٍ خَرَجوا هَذَالِيلْ * نَوْكَى ولا ينْفَعُ للنَّوْكَى القِيلْ قيل في تفسيره : هم المُسرِعون يتْبَع بعضُهم بَعْضاً . وقال ابن الكَلْبِيّ : الهُذْلول : اسمُ سَيفٍ كان لبعضِ بَني مخزُومٍ ، وهو القائل فيه : كم من كميٍّ قد سَلَبْتُ سِلاحَه * وغادَره الهُذْلُولُ يَكْبُو مُجَدَّلا وقال اللّيث : الهَوْذَلة : القذْفُ بالبَوْل ، يقال هَوْذَلَ ببوْله : إذا قَذَفه . قال : والهَوْذَلة : أن يضطرب في عَدْوِه . أبو عُبَيد ، عن الأصمعيّ : الهَوْذَلة : أن يَضْطرب في عَدْوِه . قال : ومنه يقال السِّقاءُ : إذا تَمخَّض : هَوْذَلَ يُهَوْذِل هَوْذلةً . أبو العبّاس ، عن ابن الأعرابي : هَوْذَلَ السِّقاءُ : إذا أَخْرَج زُبْدَتَه ، وهَوْذَلَ : إذا قاء ، وهَوْذَل : إذا رَمَى بالعُرْبُون ، وهو الغائِط والعَذِرة ، وأنشد : لو لَمْ يُهَوْذِلْ طَرَفاه لَنَجَمْ * في صُلْبِه مِثْل قَفَا الكَبْشِ الأجَمّ قال : والهاذِل بالذّال : وَسَط اللّيل . وقال الأصمعيُّ : هَوذَل الفحلُ من الإبل ببَوْلِه : إذا اهتزَّ ببَوله وتَحرَّك . وقال ابن الفرج : أهْذَب في مَشْيِه ، وأَهْذَلَ : إذا أَسْرَع ، وجاء مُهْذِباً مُهْذِلًا . وهُذَيْل : أحدُ قَبائل خِنْدِف ، وقد أُعْرِقَ لها في الشِّعْر ، والنِّسبة إليها هُذَليّ ، ومن العرب من يقول : هُذيْلِيّ . ويقال : ذهبَ بولُه هَذالِيلَ : إذا تقطَّعَ . وهَذاليلُ الخيل : خِفَافُها . ذهل : قال اللَّه جلّ وعزّ : ( يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ ) [ الحج : 2 ] أي تسلُو عن وَلَدها فتتركه لشدَّة القيامة والفَزَع الأكبر . وقد ذَهَلَ يَذْهَل ، وذَهِلَ يَذهَل ذُهولًا . وأَذْهَلَني كذا وكذا عنهُ يُذْهِلُني . وقالت امرأة : أَذْهَلَ خِلِّي عنْ فِراشي مَسْجدُهُ * وكان زوجها اشتَغَل بعبادتِه عن فراشها فشكت سُلُوَّه عنها . وقال الليث : الذَّهْل : تركُكَ الشَّيء تَنَاساه على عَمْد ، أو يَشْغَلُك عنه شاغل . وقال اللحيانيّ : مضى ذَهْلٌ من اللَّيل : أي ساعةٌ . ذَهْلٌ ، ودَهْلٌ ، لُغَةٌ بالدال والذال . جاء به أبو عمرو . وقال الليث : الذُّهْلانِ : حيَّان من ربيعة ، وهم بَنُو ذُهْل بن شَيْبَان ، وبنو ذُهْل بن ثَعْلبة . ه ذ ن استعمل من وجوهه : ذهن . ذهن : قال الليث : الذِّهْن : حِفْظ القلب . تقول : اجعلْ ذِهْنك إلى كذا وكذا .